Karena kedekatannya dengan Amerika Serikat, para penduduk Jamaika dapat menangkap siaran radio Amerika Serikat melalui gelombang AM. Sebagai tambahan, Jamaica merupakan campuran berbagai kultur yang meliputi kultur dari Amerika Serikat, Inggris, Spanyol, dan Afrika. Masyarakat Jamaica sering memainkan sebuah irama dengan tempo yang lambat di sebut mento, suatu versi lambat dari irama Dansa Cuban-styled yang dikombinasikan dengan irama dari Afrika.
Istilah, Mento, berasal dari bahasa Spanyol yaitu mentar. Hal ini berkaitan dengan keluhan pribadi, masalah sosial, dan lain sebagainya. Tak heran jika di dalam setiap lirik lagu selalu berisi pesan moral dan kritik sosial. Seringkali cara ini digunakan untuk menyerang dan mengkritik orang atau kelompok rasis yang tidak menghargai perbedaan dalam satu Negara khususnya di Jamaika yang kaya akan kultur. Musik ini umumnya dimainkan dengan sebuah nyanyian dengan diiringi oleh perkusi seperti gitar, gitar banjo sehingga tercipta satu keselarasan.
Sepanjang dekade 1940an hingga awal 1950an, R&B Amerika menjadi sangat populer di Jamaica sebagai hasil dari meningkatnya permintaan stasiun-stasiun radio di Jamaika. Pada tahun 1960an, music yang popular di Amerika maka akan popular juga di Jamaica dimana para DJ menggunakan system stereo dengan bas yang sangat besar. Para DJ seringkali mempertunjukkan music mereka di tanah-tanah lapang guna menarik para penonton/penikmat music. Mereka kerapkali menuju ke kota-kota besar untuk melakukan pertunjukkan misalkan Miami, New Orleans
Ska
Di Jamaika juga tumbuh pula jenis music dengan gaya dan bakat bermusik yang berbeda dan baru. Para musisi di Jamaika berkreasi menciptakan sebuah jenis music baru yaitu dengan mengkombinasikan unsur-unsur music R&B, Mariachi, dan alunan jazz. Dimana perpaduan antara instrumen modern dengan alat music tradisional sangat kental terasa. Ska mengkombinasikan sangat banyak macam jenis musik yang berbeda namun mampu menghasilkan satu keserasian dengan beat-beat yang agak menghentak. Beda halnya dengan R&B dimana lebih menonjolkan pada suara bass yang keras, sedangkan pada ska lebih pada keselarasan harmoni dan melodi yang lembut.
Dari berbagai sumber
Minggu, 20 Desember 2009
Rabu, 16 Desember 2009
Sudah siap Memulai Bisnis Internet ?
banyak orang yang memimpikan ingin mendapatkan penghasilan dari internet. Akhir-akhir ini banyak banget tawaran mendapatkan uang melimpah dari bisnis internet, mungkin ini juga yang membuat anda tergiur untuk memulai bisnis internet.
Sebelum anda memulai, mungkin akan saya jelaskan terlebih dahulu kepada anda, bisnis internet tidak mudah! Jangan mau tergiur dengan tawaran overnight rich system atau kaya dalam semalam! anda butuh bekerja!
Beruntung, beberapa waktu yang lalu, sahabat saya membagiakan panduan gratis memulai bisnis internet. What? GRATIS?
Yap anda benar! Gratis!
Disana telah berhasil diungkapkan:
- INTERNET MARKETING : Apa dan Bagaimana?
- Bagaimana anda mensetting kemauan anda untuk kunci Sukses Anda
- 4 Mitos Bisnis Internet - Awas Hal ini membayangi kegagalan anda untuk sukses dalam bisnis internet anda!
- 8 Exact Method Berburu Dollar di Internet. Disinilah anda akan memulainya!
- How To Create Your Own PayPal Account
- Cara mudah mensetting domain dan hosting anda serta bagaimana anda bisa membuat situs pertama anda!
- Traffic : Bagaimana dan Untuk apa? serta penggunaan metode _______ ; ______ dan _______ yang berkaitan dengan mendatangkan traffic!
- dan masih banyak lagi .. beruntungnya semua itu gratis loh!
Ga percaya? silakan akses disini
==>http://pemburudollar.net/?go=4916
Sebelum anda memulai, mungkin akan saya jelaskan terlebih dahulu kepada anda, bisnis internet tidak mudah! Jangan mau tergiur dengan tawaran overnight rich system atau kaya dalam semalam! anda butuh bekerja!
Beruntung, beberapa waktu yang lalu, sahabat saya membagiakan panduan gratis memulai bisnis internet. What? GRATIS?
Yap anda benar! Gratis!
Disana telah berhasil diungkapkan:
- INTERNET MARKETING : Apa dan Bagaimana?
- Bagaimana anda mensetting kemauan anda untuk kunci Sukses Anda
- 4 Mitos Bisnis Internet - Awas Hal ini membayangi kegagalan anda untuk sukses dalam bisnis internet anda!
- 8 Exact Method Berburu Dollar di Internet. Disinilah anda akan memulainya!
- How To Create Your Own PayPal Account
- Cara mudah mensetting domain dan hosting anda serta bagaimana anda bisa membuat situs pertama anda!
- Traffic : Bagaimana dan Untuk apa? serta penggunaan metode _______ ; ______ dan _______ yang berkaitan dengan mendatangkan traffic!
- dan masih banyak lagi .. beruntungnya semua itu gratis loh!
Ga percaya? silakan akses disini
==>http://pemburudollar.net/?go=4916
Selasa, 15 Desember 2009
Pribadi To Do, To Have, atau To Be?
Ada masa di mana orang terfokus untuk melakukan sesuatu (to do). Ada saat memfokuskan diri untuk mengumpulkan (to have). Ada yang giat mencari makna hidup (to be). Celakanya, tidak semua orang mampu melewati tiga tahapan proses itu.
Fase pertama, fase to do. Pada fase ini, orang masih produktif. Orang bekerja giat dengan seribu satu alasan. Tapi, banyak orang kecanduan kerja, membanting tulang, sampai mengorbankan banyak hal, tetap tidak menghasilkan buah yang lebih baik. Ini sangat menyedihkan. Orang dibekap oleh kesibukan, tapi tidak ada kemajuan. Hal itu tergambar dalam cerita singkat ini. Ada orang melihat sebuah sampan di tepi danau. Segera ia meloncat dan mulailah mendayung. Ia terus mendayung dengan semangat. Sampan memang bergerak. Tapi, tidak juga menjauh dari bibir danau. Orang itu sadar, sampan itu masih terikat dengan tali di sebuah tiang.
Fase kedua, fase to have. Pada fase ini, orang mulai menghasilkan. Tapi, ada bahaya, orang akan terjebak dalam kesibukan mengumpulkan harta benda saja. Orang terobesesi mengumpulkan harta sebanyak-banyaknya. Meski hartanya segunung, tapi dia tidak mampu menikmati kehidupan. Matanya telah tertutup materi dan lupa memandangi berbagai keindahan dan kejutan dalam hidup. Lebih-lebih, memberikan secuil arti bagi hidup yang sudah dijalani. Banyak orang masuk dalam fase ini. Dunia senantiasa mengundang kita untuk memiliki banyak hal. Sentra-sentra perbelanjaan yang mengepung dari berbagai arah telah memaksa kita untuk mengkonsumsi banyak barang.
Bahkan, dunia menawarkan persepsi baru. Orang yang sukses adalah orang yang mempunyai banyak hal. Tapi, persepsi keliru ini sering membuat orang mengorbankan banyak hal. Entah itu perkawinan, keluarga, kesehatan, maupun spiritual. Secara psikologis, fase itu tidaklah buruk. Harga diri dan rasa kepuasan diri bisa dibangun dengan prestasi-prestasi yang dimiliki. Namun, persoalan terletak pada kelekatannya. Orang tidak lagi menjadi pribadi yang merdeka.
Seorang sahabat yang menjadi direktur produksi membeberkan kejujuran di balik kesuksesannya. Ia meratapi relasi dengan kedua anaknya yang memburuk. "Andai saja meja kerja saya ini mampu bercerita tentang betapa banyak air mata yang menetes di sini, mungkin meja ini bisa bercerita tentang kesepian batin saya...," katanya.
Fase itu menjadi pembuktian jati diri kita. Kita perlu melewatinya. Tapi, ini seperti minum air laut. Semakin banyak minum, semakin kita haus. Akhirnya, kita terobsesi untuk minum lebih banyak lagi.
Fase ketiga, fase to be. Pada fase ini, orang tidak hanya bekerja dan mengumpulkan, tapi juga memaknai. Orang terus mengasah kesadaran diri untuk menjadi pribadi yang semakin baik. Seorang dokter berkisah. Ia terobesesi menjadi kaya karena masa kecilnya cukup miskin. Saat umur menyusur isenja, ia sudah memiliki semuanya. Ia ingin mesyukuri dan memaknai semua itu dengan membuka banyak klinik dan posyandu di desa-desa miskin.
Memaknai hidup
Ia memaknai hidupnya dengan menjadi makna bagi orang lain. Ada juga seorang pebisnis besar dengan latar belakang pertanian hijrah ke desa untuk memberdayakan para petani. Keduanya mengaku sangat menikmati pilihannya itu.
Fase ini merupakan fase kita menjadi pribadi yang lebih bermakna. Kita menjadi pribadi yang berharga bukan karena harta yang kita miliki, melainkan apa yang bisa kita berikan bagi orang lain.
Hidup kita seperti roti. Roti akan berharga jika bisa kita bagikan bagi banyak orang yang membutuhkan. John Maxwell dalam buku Success to Significant mengatakan "Pertanyaan terpenting yang harus diajukan bukanlah apa yang kuperoleh. Tapi, menjadi apakah aku ini?"
Nah, Mahatma Gandhi menjadi contoh konkret pribadi macam ini. Sebenarnya, ia menjadi seorang pengacara sukses. Tapi, ia memilih memperjuangkan seturut nuraninya. Ia menjadi pejuang kemanusiaan bagi kaum papa India.
Nah, di fase manakah hidup kita sekarang? Marilah kita terobsesi bukan dengan bekerja atau memiliki, tetapi menjadi pribadi yang lebih matang, lebih bermakna dan berkontribusi!
Semoga artikel ini dapat bermanfaat bagi kita semua...One Love One Soul..!
Sumber : Pribadi To Do, To Have, atau To Be? oleh Anthony Dio Martin
Fase pertama, fase to do. Pada fase ini, orang masih produktif. Orang bekerja giat dengan seribu satu alasan. Tapi, banyak orang kecanduan kerja, membanting tulang, sampai mengorbankan banyak hal, tetap tidak menghasilkan buah yang lebih baik. Ini sangat menyedihkan. Orang dibekap oleh kesibukan, tapi tidak ada kemajuan. Hal itu tergambar dalam cerita singkat ini. Ada orang melihat sebuah sampan di tepi danau. Segera ia meloncat dan mulailah mendayung. Ia terus mendayung dengan semangat. Sampan memang bergerak. Tapi, tidak juga menjauh dari bibir danau. Orang itu sadar, sampan itu masih terikat dengan tali di sebuah tiang.
Fase kedua, fase to have. Pada fase ini, orang mulai menghasilkan. Tapi, ada bahaya, orang akan terjebak dalam kesibukan mengumpulkan harta benda saja. Orang terobesesi mengumpulkan harta sebanyak-banyaknya. Meski hartanya segunung, tapi dia tidak mampu menikmati kehidupan. Matanya telah tertutup materi dan lupa memandangi berbagai keindahan dan kejutan dalam hidup. Lebih-lebih, memberikan secuil arti bagi hidup yang sudah dijalani. Banyak orang masuk dalam fase ini. Dunia senantiasa mengundang kita untuk memiliki banyak hal. Sentra-sentra perbelanjaan yang mengepung dari berbagai arah telah memaksa kita untuk mengkonsumsi banyak barang.
Bahkan, dunia menawarkan persepsi baru. Orang yang sukses adalah orang yang mempunyai banyak hal. Tapi, persepsi keliru ini sering membuat orang mengorbankan banyak hal. Entah itu perkawinan, keluarga, kesehatan, maupun spiritual. Secara psikologis, fase itu tidaklah buruk. Harga diri dan rasa kepuasan diri bisa dibangun dengan prestasi-prestasi yang dimiliki. Namun, persoalan terletak pada kelekatannya. Orang tidak lagi menjadi pribadi yang merdeka.
Seorang sahabat yang menjadi direktur produksi membeberkan kejujuran di balik kesuksesannya. Ia meratapi relasi dengan kedua anaknya yang memburuk. "Andai saja meja kerja saya ini mampu bercerita tentang betapa banyak air mata yang menetes di sini, mungkin meja ini bisa bercerita tentang kesepian batin saya...," katanya.
Fase itu menjadi pembuktian jati diri kita. Kita perlu melewatinya. Tapi, ini seperti minum air laut. Semakin banyak minum, semakin kita haus. Akhirnya, kita terobsesi untuk minum lebih banyak lagi.
Fase ketiga, fase to be. Pada fase ini, orang tidak hanya bekerja dan mengumpulkan, tapi juga memaknai. Orang terus mengasah kesadaran diri untuk menjadi pribadi yang semakin baik. Seorang dokter berkisah. Ia terobesesi menjadi kaya karena masa kecilnya cukup miskin. Saat umur menyusur isenja, ia sudah memiliki semuanya. Ia ingin mesyukuri dan memaknai semua itu dengan membuka banyak klinik dan posyandu di desa-desa miskin.
Memaknai hidup
Ia memaknai hidupnya dengan menjadi makna bagi orang lain. Ada juga seorang pebisnis besar dengan latar belakang pertanian hijrah ke desa untuk memberdayakan para petani. Keduanya mengaku sangat menikmati pilihannya itu.
Fase ini merupakan fase kita menjadi pribadi yang lebih bermakna. Kita menjadi pribadi yang berharga bukan karena harta yang kita miliki, melainkan apa yang bisa kita berikan bagi orang lain.
Hidup kita seperti roti. Roti akan berharga jika bisa kita bagikan bagi banyak orang yang membutuhkan. John Maxwell dalam buku Success to Significant mengatakan "Pertanyaan terpenting yang harus diajukan bukanlah apa yang kuperoleh. Tapi, menjadi apakah aku ini?"
Nah, Mahatma Gandhi menjadi contoh konkret pribadi macam ini. Sebenarnya, ia menjadi seorang pengacara sukses. Tapi, ia memilih memperjuangkan seturut nuraninya. Ia menjadi pejuang kemanusiaan bagi kaum papa India.
Nah, di fase manakah hidup kita sekarang? Marilah kita terobsesi bukan dengan bekerja atau memiliki, tetapi menjadi pribadi yang lebih matang, lebih bermakna dan berkontribusi!
Semoga artikel ini dapat bermanfaat bagi kita semua...One Love One Soul..!
Sumber : Pribadi To Do, To Have, atau To Be? oleh Anthony Dio Martin
Facebook Picu Anti Sosial
Situs pertemanan sosial facebook dan myspace memicu seseorang melupakan dunia luar. Aktivitas dunia maya membuat mereka menyendiri dan mengisolasi dalam kehidupan sehari-harinya. Itulah hasil sebuah survei yang dilakukan di Inggris dengan melibatkan para pecandu situs pertemanan facebook baru-baru ini.
Studi yang dilakukan oleh Perusahaan Pengembangan Mintel, lebih dari 50 persen orang dewasa cenderung menghabiskan waktunya untuk ngobrol secara online ketimbang berbicara kepada teman ataupun keluarga. Mendekatkan yang jauh dan menjauhkan yang dekatlahhh
Berdsarkan survei yang dilakukan para peneliti, intensitas masyarakat dalam menelepon, mengirim email, menonton televisi dan bermain game komputer menjadi berkurang.
Setengah dari jumlah penjelajah internet di Inggris terbukti mengakses situs pertemanan setiap harinya, persentasi ini lebih tinggi di bandingkan Prancis 27 persen, 33 persen di Jepang, dan 40 persen di Amerika.
"Kepulauan Inggris Raya memang tidak diragukan lagi sebagai negara dengan pecandu situs pertemanan terbanyak di dunia," ungkap juru bicara Telegraph.
Instansi perusahaan percaya keadaan resesi seperti ini mendorong orang untuk menjadi terkenal di situs pertemanan sosial, sehingga mereka tetap ingin selalu terkoneksi, seperti dikuti times of india.
Hasil tersebut menyatakan satu dari lima orang yang mengakses situs itu, minimal memeriksa pesan-pesan maupun memperbahuruinya.
Sejauh ini, satu dari sepuluh orang mengakui telah menambah teman dalam situs tersebut tanpa mereka mengenalnya dalam kehidupan nyata.(yon)
Studi yang dilakukan oleh Perusahaan Pengembangan Mintel, lebih dari 50 persen orang dewasa cenderung menghabiskan waktunya untuk ngobrol secara online ketimbang berbicara kepada teman ataupun keluarga. Mendekatkan yang jauh dan menjauhkan yang dekatlahhh
Berdsarkan survei yang dilakukan para peneliti, intensitas masyarakat dalam menelepon, mengirim email, menonton televisi dan bermain game komputer menjadi berkurang.
Setengah dari jumlah penjelajah internet di Inggris terbukti mengakses situs pertemanan setiap harinya, persentasi ini lebih tinggi di bandingkan Prancis 27 persen, 33 persen di Jepang, dan 40 persen di Amerika.
"Kepulauan Inggris Raya memang tidak diragukan lagi sebagai negara dengan pecandu situs pertemanan terbanyak di dunia," ungkap juru bicara Telegraph.
Instansi perusahaan percaya keadaan resesi seperti ini mendorong orang untuk menjadi terkenal di situs pertemanan sosial, sehingga mereka tetap ingin selalu terkoneksi, seperti dikuti times of india.
Hasil tersebut menyatakan satu dari lima orang yang mengakses situs itu, minimal memeriksa pesan-pesan maupun memperbahuruinya.
Sejauh ini, satu dari sepuluh orang mengakui telah menambah teman dalam situs tersebut tanpa mereka mengenalnya dalam kehidupan nyata.(yon)
Praktek Religius Rastafarianism
Tidak ada hal yang spesifik dan khusus yang digunakan oleh Rastafari dalam praktek religius mereka. Bagaimana cara untuk berdoa atau pemujaan para individu rasta dengan Jah.
Tidak ada ketaatan/ibadat religius yang rutin diperlukan sehari-hari oleh para Rastifarians. Masing-Masing orang didukung untuk menciptakan dan mengikuti alur rohani pribadi masing-masing.
Ketaatan/Ibadat Mingguan Yang diperlukan. Hari sabtu dianggap sebagai hari suci/kudus, sehingga ritual atau peribadatan seringkali dilakukan pada hari sabtu. Dalam setiap ritual/peribadatannya para Rastafarian juga memainkan berbagai alat music namun lebih dominan adalah drum.
Dalam setiap pertemuan baik saat pembukaan ataupun penutup pertemuan Rastafarian membaca do’a untuk keselamatan pada hari-hari berikutnya dan juga rasa syukur atas hari-hari yang telah mereka lewati. (Rastafarians, p. 125):
“ Para pangeran akan keluar dari Mesir, Etiopia akan meregang maju tangan nya bagi Tuhan. Ya Tuhan engkau Etiopia, Tuhan Engkau keagungan ilahi, roh milikmu datang di dalam hati kami untuk tinggal dalam bagian-bagian dari kebajikan itu. [Bahwa/Yang] yang lapar diberi makan, penderita sakit yang dipelihara, dilindungi yang tua, dan menjaga para bayi. Ajari kami untuk mencintai dan kesetiaan karena (itu) adanya di (dalam) Zion.Kami mengirim pesan pada musuh kami dan membuktikan kesetiaan kami kepada para musuh hingga akhir. Ketika musuh kami membusuk di dalam lautan dan didalam perut hewan buas. Berilah kami tempat di dalam kerajaan Mu untuk selam-lamanya. Maka kita menyambut Tuhan kami Selassie I, Tuhan Yahweh, Ras Tafari, Tuhan Yang Maha Kuasa, Ras Tafari. Para sitteth di (dalam) Zion Dan Reigneth di (dalam) hati manusia, dan wanita-wanita, dengar dan berkati kami dan sucikan kami, dan menyebabkan wajah penuh kasih milikmu agar bersinar atas anak-anak kami yang Kau selamatkan.”
Pertemuan yang paling utama untuk Rastafarians adalah "Nyabinghi", Yang melibatkan seluruh anggota dari semua kelompok dan wilayah. Pertemuan ini dapat dikatakan sebagai konfrensi umum dan biasanya dilaksanakan selama satu minggu.
Hari-hari Suci. Ada tiga hari yang dianggap suci/kudus oleh Rastafarians dan pada hari-hari tersebut tidak diperbolehkan untuk bekerja, yaitu:
1. 23 Juli Hari kelahiran Haile Selassie.
2. 11 September, Tahun baru Rastafarian.
3. 2 November, diperingati sebagai hari penobatan H.I.M. Haile Selassie yaitu pada tanggal 2 November 1930.
Dari berbagai sumber
Tidak ada ketaatan/ibadat religius yang rutin diperlukan sehari-hari oleh para Rastifarians. Masing-Masing orang didukung untuk menciptakan dan mengikuti alur rohani pribadi masing-masing.
Ketaatan/Ibadat Mingguan Yang diperlukan. Hari sabtu dianggap sebagai hari suci/kudus, sehingga ritual atau peribadatan seringkali dilakukan pada hari sabtu. Dalam setiap ritual/peribadatannya para Rastafarian juga memainkan berbagai alat music namun lebih dominan adalah drum.
Dalam setiap pertemuan baik saat pembukaan ataupun penutup pertemuan Rastafarian membaca do’a untuk keselamatan pada hari-hari berikutnya dan juga rasa syukur atas hari-hari yang telah mereka lewati. (Rastafarians, p. 125):
“ Para pangeran akan keluar dari Mesir, Etiopia akan meregang maju tangan nya bagi Tuhan. Ya Tuhan engkau Etiopia, Tuhan Engkau keagungan ilahi, roh milikmu datang di dalam hati kami untuk tinggal dalam bagian-bagian dari kebajikan itu. [Bahwa/Yang] yang lapar diberi makan, penderita sakit yang dipelihara, dilindungi yang tua, dan menjaga para bayi. Ajari kami untuk mencintai dan kesetiaan karena (itu) adanya di (dalam) Zion.Kami mengirim pesan pada musuh kami dan membuktikan kesetiaan kami kepada para musuh hingga akhir. Ketika musuh kami membusuk di dalam lautan dan didalam perut hewan buas. Berilah kami tempat di dalam kerajaan Mu untuk selam-lamanya. Maka kita menyambut Tuhan kami Selassie I, Tuhan Yahweh, Ras Tafari, Tuhan Yang Maha Kuasa, Ras Tafari. Para sitteth di (dalam) Zion Dan Reigneth di (dalam) hati manusia, dan wanita-wanita, dengar dan berkati kami dan sucikan kami, dan menyebabkan wajah penuh kasih milikmu agar bersinar atas anak-anak kami yang Kau selamatkan.”
Pertemuan yang paling utama untuk Rastafarians adalah "Nyabinghi", Yang melibatkan seluruh anggota dari semua kelompok dan wilayah. Pertemuan ini dapat dikatakan sebagai konfrensi umum dan biasanya dilaksanakan selama satu minggu.
Hari-hari Suci. Ada tiga hari yang dianggap suci/kudus oleh Rastafarians dan pada hari-hari tersebut tidak diperbolehkan untuk bekerja, yaitu:
1. 23 Juli Hari kelahiran Haile Selassie.
2. 11 September, Tahun baru Rastafarian.
3. 2 November, diperingati sebagai hari penobatan H.I.M. Haile Selassie yaitu pada tanggal 2 November 1930.
Dari berbagai sumber
Materi Religius Rastafarianism
Materi Religius Pribadi
1. Mahkota.
Adalah suatu mahkota yang multi colour dengan benang/ulirnya berwarna hijau dan kuning. Mahkota tersebut harus bebas dari symbol/logo apapun.
2. Medallion religius.
Medallion Religius merupakan symbol dari benua Afrika.
3. Kumpulan barang-barang (materi) yang digunakan dalam upacara religi:
a. Bendera Etiopia.
b. Dupa, sebagai pengharum (wangi-wangian).
c. Gambar H.I.M. Haile Selassie.
Kebutuhan Untuk Anggota
Para penganut Rastafarian dalam beribadah mereka lebih di tuntut untuk menemukan cara masing-masing dalam mengekspresikan diri. Tak ada hal yang sangat spesifik untuk melakukan hal itu. Kebutuhan rohani para rasta tumbuh karena kesadaran mereka masing-masing dalam menyikapi dan khususnya saling menghargai sesame makhluk hidup. Tanpa terikat oleh aturan yang formal. Jumlah seluruh anggota penganut rasta’s di dunia lebih kurang telah mencakup 700.000 anggota dan itu semakin bertambah. Pengaruh music reagge dan Bob Marley sangat berpengaruh besar terhadap pertumbuhan Rastafarianism.
Dari berbagai sumber
1. Mahkota.
Adalah suatu mahkota yang multi colour dengan benang/ulirnya berwarna hijau dan kuning. Mahkota tersebut harus bebas dari symbol/logo apapun.
2. Medallion religius.
Medallion Religius merupakan symbol dari benua Afrika.
3. Kumpulan barang-barang (materi) yang digunakan dalam upacara religi:
a. Bendera Etiopia.
b. Dupa, sebagai pengharum (wangi-wangian).
c. Gambar H.I.M. Haile Selassie.
Kebutuhan Untuk Anggota
Para penganut Rastafarian dalam beribadah mereka lebih di tuntut untuk menemukan cara masing-masing dalam mengekspresikan diri. Tak ada hal yang sangat spesifik untuk melakukan hal itu. Kebutuhan rohani para rasta tumbuh karena kesadaran mereka masing-masing dalam menyikapi dan khususnya saling menghargai sesame makhluk hidup. Tanpa terikat oleh aturan yang formal. Jumlah seluruh anggota penganut rasta’s di dunia lebih kurang telah mencakup 700.000 anggota dan itu semakin bertambah. Pengaruh music reagge dan Bob Marley sangat berpengaruh besar terhadap pertumbuhan Rastafarianism.
Dari berbagai sumber
Ajaran Dalam Rastafarianism (V)
Kelompok Utama di dalam Rastafarianism. Ada sejumlah cabang atau aliran dalam Rastafarianism, diantaranya adalah Kaum Ortodox atau Nyabinghi, 12 Suku bangsa Israel, dan Bobo Shante.
1. Kaum Ortodox Atau Nyabinghi. Kelompok ini merupakan penghubung atau berusaha menjembatani antara ajaran Rastafarianism dengan kekolotan/anggapan tradisonal masyarakat Etiopia. Kaum Ortodox atau Nyabinghi adalah perpaduan antara ajaran keKristenan dan ajaran Rastafarianisme dimana para penganutnya mempertimbangkan untuk menjadi Nazirites dan memiliki rambut gimbal (dreadlocks). Tams (mahkota) yang mereka gunakan adalah selalu berwarna hitam
2. Duabelas Suku bangsa Israel. 12 Suku bangsa Israel percaya bahwa keagungan kerajaan Nya yang Kristus telah kembali/muncul. Para penganutnya menggunakan kunci sebagai symbol identitas mereka, hal ini untuk membedakan diri mereka dengan penganut ajaran Rastafarian lainnya, mereka juga tidak mempertimbangkan diri mereka untuk menjadi Nazirites. Tams (mahkota) yang mereka gunakan berwarna merah, hijau dan kuning, berbeda dengan tams Nyabinghi. Bob Marley pernah menjadi penganut ajaran ini sebelum akhirnya ia memilih menganut Kaum Ortodox/Nyabinghi Rastafarianism sebelum meninggal.
3. Bobo Shante. Bobo Shante Rastafarians memandang pemimpin mereka, Pangeran Emanuel I, sebagai wujud Kristus yang telah kembali. Bobo Shante Rastas mempertimbangkan diri mereka untuk menjadi Nazirites dan berambut gimbal dreadlocks. Mereka biasanya menggunakan hiasan di kepala atau yang nampak seperti sorban.
4. Kode Moral. Sam Brown, salah satu dari para pemimpin awal Rastafarian, menulis 10 point kode moral (Rastafarians, p. 126):
1. Kita menolak dengan tegas segala bentuk perbuatan yang dapat mengotori badan (figur seorang pria) seperti menggunakan hiasan, bercukur, tattoo (merajah tubuh) serta menyembelih/memakan daging.
2. Kita pada dasarnya adalah vegetarian, tidak mengkonsumsi daging hewan-hewan tertentu. Konsumsi ikan, kulit kerang, keong tanpa mengelupas kulitnya.
3. Kita memuja dan tidak melihat tuhan lain selain Rastafari, tidak boleh menyembah berhala namun menghormati mereka yang percaya terhadap berhala.
4. Kita mencintai dan menghormati persaudaraan umat manusia, namun cinta yang utama adalah kepada putra/anak kita
5. Kita menentang dan sepenuhnya bentuk kebencian, kecemburuan, penipuan, akal bulus, pengkhianatan, dan lain lain
6. Kita diharuskan untuk menciptakan dunia yang penuh dengan persaudaraan.
7. Kita tidak setuju kepada kesenangan masyarakat masa kini yang modern dan penuh kejahatan serta malapetaka
8. Tugas kita adalah mengulurkan tangan untuk membantu para saudara kita yang kesusahan khususnya kepada para Rastafari, manusia manapun bintang serta tumbuh-tumbuhan.
9. Kita tetap mengacu dan mengikuti hukum Etiopia yang masa lampau.
10. Kita tidak takut kepada musuh yang ingin merongrong, melakukan perlawanan merupakan bentuk kecintaan terhadap Rastafari.
Dari berbagai sumber
1. Kaum Ortodox Atau Nyabinghi. Kelompok ini merupakan penghubung atau berusaha menjembatani antara ajaran Rastafarianism dengan kekolotan/anggapan tradisonal masyarakat Etiopia. Kaum Ortodox atau Nyabinghi adalah perpaduan antara ajaran keKristenan dan ajaran Rastafarianisme dimana para penganutnya mempertimbangkan untuk menjadi Nazirites dan memiliki rambut gimbal (dreadlocks). Tams (mahkota) yang mereka gunakan adalah selalu berwarna hitam
2. Duabelas Suku bangsa Israel. 12 Suku bangsa Israel percaya bahwa keagungan kerajaan Nya yang Kristus telah kembali/muncul. Para penganutnya menggunakan kunci sebagai symbol identitas mereka, hal ini untuk membedakan diri mereka dengan penganut ajaran Rastafarian lainnya, mereka juga tidak mempertimbangkan diri mereka untuk menjadi Nazirites. Tams (mahkota) yang mereka gunakan berwarna merah, hijau dan kuning, berbeda dengan tams Nyabinghi. Bob Marley pernah menjadi penganut ajaran ini sebelum akhirnya ia memilih menganut Kaum Ortodox/Nyabinghi Rastafarianism sebelum meninggal.
3. Bobo Shante. Bobo Shante Rastafarians memandang pemimpin mereka, Pangeran Emanuel I, sebagai wujud Kristus yang telah kembali. Bobo Shante Rastas mempertimbangkan diri mereka untuk menjadi Nazirites dan berambut gimbal dreadlocks. Mereka biasanya menggunakan hiasan di kepala atau yang nampak seperti sorban.
4. Kode Moral. Sam Brown, salah satu dari para pemimpin awal Rastafarian, menulis 10 point kode moral (Rastafarians, p. 126):
1. Kita menolak dengan tegas segala bentuk perbuatan yang dapat mengotori badan (figur seorang pria) seperti menggunakan hiasan, bercukur, tattoo (merajah tubuh) serta menyembelih/memakan daging.
2. Kita pada dasarnya adalah vegetarian, tidak mengkonsumsi daging hewan-hewan tertentu. Konsumsi ikan, kulit kerang, keong tanpa mengelupas kulitnya.
3. Kita memuja dan tidak melihat tuhan lain selain Rastafari, tidak boleh menyembah berhala namun menghormati mereka yang percaya terhadap berhala.
4. Kita mencintai dan menghormati persaudaraan umat manusia, namun cinta yang utama adalah kepada putra/anak kita
5. Kita menentang dan sepenuhnya bentuk kebencian, kecemburuan, penipuan, akal bulus, pengkhianatan, dan lain lain
6. Kita diharuskan untuk menciptakan dunia yang penuh dengan persaudaraan.
7. Kita tidak setuju kepada kesenangan masyarakat masa kini yang modern dan penuh kejahatan serta malapetaka
8. Tugas kita adalah mengulurkan tangan untuk membantu para saudara kita yang kesusahan khususnya kepada para Rastafari, manusia manapun bintang serta tumbuh-tumbuhan.
9. Kita tetap mengacu dan mengikuti hukum Etiopia yang masa lampau.
10. Kita tidak takut kepada musuh yang ingin merongrong, melakukan perlawanan merupakan bentuk kecintaan terhadap Rastafari.
Dari berbagai sumber
Ajaran Dalam Rastafarianism (IV)
Suku bangsa Israel Yang hilang. Menurut Rastafarian Israel dan Etiopia adalah sama yang mengacu pada orang-orang atau kaum yang kudus. Hanya saja bangsa Israel telah dihukum oleh Jah atas dosa-dosa mereka di masa lampau. Bangsa Israel telah menjadi budak orang-orang kulit putih saat mereka dibebaskan dari perbudakan itu mereka tetap berada di bawah tekanan orang-orang kulit putih. Karena itu mereka dikucilkan dari Afrika pada umumnya dan Jamica serta kepulauan Karibia lainnya. Namun para penganut Rastafarian percaya bahwa suatu hari nanti bangsa Israel akan kembali ke Etiopia khususnya.
Avatar. Kepercayaan Rastafarian tentang reinkarnasi sama halnya seperti yang ditemukan dalam kepercayaan Hinduisme. Menurut Rastafarian Tuhan telah menunjukkan diri Nya dalam berbagai bentuk. Musa adalah Avatar yang pertama Atau Juru selamat, karena Dia benar-benar telah menunjukkan diri Nya dalam wujud sosok seorang laki-laki. Elijah adalah Avatar yang kedua dan Yesus Kristus adalah yang ketiga. Haile Selassie adalah tingkat tertinggi dan merupakan Avatar yang terakhir, artinya setelah itu tidak akan ada lagi avatar atau tuhan akan tampak.
Dari berbagai sumber
Avatar. Kepercayaan Rastafarian tentang reinkarnasi sama halnya seperti yang ditemukan dalam kepercayaan Hinduisme. Menurut Rastafarian Tuhan telah menunjukkan diri Nya dalam berbagai bentuk. Musa adalah Avatar yang pertama Atau Juru selamat, karena Dia benar-benar telah menunjukkan diri Nya dalam wujud sosok seorang laki-laki. Elijah adalah Avatar yang kedua dan Yesus Kristus adalah yang ketiga. Haile Selassie adalah tingkat tertinggi dan merupakan Avatar yang terakhir, artinya setelah itu tidak akan ada lagi avatar atau tuhan akan tampak.
Dari berbagai sumber
Jumat, 04 Desember 2009
Ajaran Dalam Rastafarisme (III)
Dreadlocks (rambut gimbal). Dreadlocks/rambut gimbal adalah salah satu dari karakteristik fisik yang membedakan Rastafarians. Dalam Rastafarian tidak diperbolehkan untuk memotong rambut terutama bagi mereka yang mendedikasikan hidup mereka kepada Jah sebagai Nazerites. Mereka membiarkan rambut mereka tumbuh yang merupakan sebagai symbol atau perlambangan terhadap Injil Singa Judah (bulu tengkuk pada singa). Rastafarians memandang bahwa rambut gimbal sebagai komitmen mereka terhadap Jah dan menjalani hidup secara alami/menyatu dengan alam.
Mahkota. Tams atau mahkota biasanya digunakan oleh para Rasta’s untuk menutupi rambut mereka yang gimbal (dreadlocks). Di masyarakat Rasta’s, pemakaian mahkota menandakan tingkat kemajuan individu Rastafarian. Biasanya, mahkota (topi) memiliki warna merah, kuning, dan hijau, kadang pula warna oranye yang merupakan symbol pergerakan Garvey dan sekaligus sebagai tanda kejayaan orang Etiopia. Beberapa juga diberi warna hitam.
1. Merah sebagai symbol kebesaran gereja Rastafarian. Dapat juga diartikan sebagai symbol darah pengorbanan dalam sejarah pergerakan mereka.
2. Kuning sebagai tanda kekayaan tanah tumpah darah, Etiopia.
3. Hijau menunjukkan tumbuh-tumbuhan dan keindahan Etiopia sebagai tanah yang menjanjikan.
4. Hitam kadang juga diartikan sebagai gambaran benua Afrika.
Ganja. Penggunaan ganja oleh Rastafarians biasanya digunakan dalam setiap ritual keagamaan mereka. Ganja adalah nama yang diberikan kepada suatu jenis tanaman/tumbuhan, orang India menyebutnya Rami. Di India ganja/rami digunakan sebagai obat. Menurut Barrett, “penggunaan ganja dapat menghasilkan efek psycho-spiritual yang berfungsi sebagai socio-religious terutama terhadap orang-orang yang berada dibawah tekanan” (Rastafarians, p. 129). Penggunaan ganja dalam upacara keagamaan mereka hal ini didasarkan pada injil Rastafarian yang menyebutkan “tanaman/jamu” seperti yang terdapat pada Mazmur 104:14 yang membenarkan penggunanaan ganja. Ganja dianggap sebagai tanaman yang kudus (suci) dan merupakan anugrah Tuhan.
Dari berbagai sumber
Mahkota. Tams atau mahkota biasanya digunakan oleh para Rasta’s untuk menutupi rambut mereka yang gimbal (dreadlocks). Di masyarakat Rasta’s, pemakaian mahkota menandakan tingkat kemajuan individu Rastafarian. Biasanya, mahkota (topi) memiliki warna merah, kuning, dan hijau, kadang pula warna oranye yang merupakan symbol pergerakan Garvey dan sekaligus sebagai tanda kejayaan orang Etiopia. Beberapa juga diberi warna hitam.
1. Merah sebagai symbol kebesaran gereja Rastafarian. Dapat juga diartikan sebagai symbol darah pengorbanan dalam sejarah pergerakan mereka.
2. Kuning sebagai tanda kekayaan tanah tumpah darah, Etiopia.
3. Hijau menunjukkan tumbuh-tumbuhan dan keindahan Etiopia sebagai tanah yang menjanjikan.
4. Hitam kadang juga diartikan sebagai gambaran benua Afrika.
Ganja. Penggunaan ganja oleh Rastafarians biasanya digunakan dalam setiap ritual keagamaan mereka. Ganja adalah nama yang diberikan kepada suatu jenis tanaman/tumbuhan, orang India menyebutnya Rami. Di India ganja/rami digunakan sebagai obat. Menurut Barrett, “penggunaan ganja dapat menghasilkan efek psycho-spiritual yang berfungsi sebagai socio-religious terutama terhadap orang-orang yang berada dibawah tekanan” (Rastafarians, p. 129). Penggunaan ganja dalam upacara keagamaan mereka hal ini didasarkan pada injil Rastafarian yang menyebutkan “tanaman/jamu” seperti yang terdapat pada Mazmur 104:14 yang membenarkan penggunanaan ganja. Ganja dianggap sebagai tanaman yang kudus (suci) dan merupakan anugrah Tuhan.
Dari berbagai sumber
Kamis, 03 Desember 2009
Khalil Gibran Said II
KALIMAH CINTA
Apa yang telah kucintai laksana seorang anak yang tak henti-hentinya aku mencintai… Dan, apa yang kucintai kini… akan kucintai sampai akhir hidupku, kerana cinta ialah semua yang dapat kucapai… dan tak ada yang akan mencabut diriku dari padanya
CINTA DAN AIRMATA
Cinta yang dibasuh oleh airmata akan tetap murni dan indah sentiasa
DIRI
Dirimu terdiri dari dua; satu membayangkan ia mengetahui dirinya dan yang satu lagi membayangkan bahawa orang lain mengetahui ia.
TEMAN MENANGIS
Kamu mungkin akan melupakan orang yang tertawa denganmu, tetapi tidak mungkin melupakan orang yang pernah menangis denganmu.
CERMIN DIRI
Ketika aku berdiri bagaikan sebuah cermin jernih di hadapanmu,
kamu memandang ke dalam diriku dan melihat bayanganmu. Kemudian kamu berkata, aku cinta kamu. Tetapi sebenarnya, kamu mencintai dirimu dalam diriku
WANITA BICARA
Bila dua orang wanita berbicara, mereka tidak mengatakan apa-apa; tetapi jika seorang saja yang berbicara, dia akan membuka semua tabir kehidupannya.
Apa yang telah kucintai laksana seorang anak yang tak henti-hentinya aku mencintai… Dan, apa yang kucintai kini… akan kucintai sampai akhir hidupku, kerana cinta ialah semua yang dapat kucapai… dan tak ada yang akan mencabut diriku dari padanya
CINTA DAN AIRMATA
Cinta yang dibasuh oleh airmata akan tetap murni dan indah sentiasa
DIRI
Dirimu terdiri dari dua; satu membayangkan ia mengetahui dirinya dan yang satu lagi membayangkan bahawa orang lain mengetahui ia.
TEMAN MENANGIS
Kamu mungkin akan melupakan orang yang tertawa denganmu, tetapi tidak mungkin melupakan orang yang pernah menangis denganmu.
CERMIN DIRI
Ketika aku berdiri bagaikan sebuah cermin jernih di hadapanmu,
kamu memandang ke dalam diriku dan melihat bayanganmu. Kemudian kamu berkata, aku cinta kamu. Tetapi sebenarnya, kamu mencintai dirimu dalam diriku
WANITA BICARA
Bila dua orang wanita berbicara, mereka tidak mengatakan apa-apa; tetapi jika seorang saja yang berbicara, dia akan membuka semua tabir kehidupannya.
Khalil Gibran Said I
CINTA MEMANGGILMU
Ketika cinta memanggilmu maka dekatilah dia walau jalannya terjal berliku, jika cinta memelukmu maka dakaplah ia walau pedang di sela-sela sayapnya melukaimu.
CINTA ABADI
Cinta tidak menyedari kedalamannya dan terasa pada saat perpisahan pun tiba. Dan saat tangan laki-laki menyentuh tangan seorang perempuan mereka berdua telah menyentuh hati keabadian.
KEKUATAN CINTA
Cinta adalah satu-satunya kebebasan di dunia kerana cinta itu membangkitkan semangat- hukum-hukum kemanusiaan dan gejala alami pun tak mampu mengubah perjalanannya.
CINTA
Jika cinta tidak dapat mengembalikan engkau kepadaku dalam kehidupan ini, pastilah cinta akan menyatukan kita dalam kehidupan yang akan datang
ATAS NAMA CINTA
Jangan kau kira cinta datang dari keakraban yang lama dan pendekatan yang tekun. Cinta adalah kesesuaian jiwa dan jika itu tak pernah ada, cinta tak akan pernah tercipta dalam hitungan tahun bahkan abad.
CINTA YANG BERLALU
Cinta berlalu di depan kita, terbalut dalam kerendahan hati; tetapi kita lari daripadanya dalam ketakutan, atau bersembunyi di dalam kegelapan; atau yang lain mengejarnya, untuk berbuat jahat atas namanya.
CINTA LELAKI
Setiap lelaki mencintai dua orang perempuan, yang pertama adalah imaginasinya dan yang kedua adalah yang belum dilahirkan.
TAKDIR CINTA
Aku mencintaimu kekasihku, sebelum kita berdekatan, sejak pertama kulihat engkau. Aku tahu ini adalah takdir. Kita akan selalu bersama dan tidak akan ada yang memisahkan kita.
CINTA PERTAMA
Setiap orang muda pasti teringat cinta pertamanya dan mencuba menangkap kembali hari-hari asing itu, yang kenangannya mengubah perasaan direlung hatinya dan membuatnya begitu bahagia di sebalik, kepahitan yang penuh misteri.
LAFAZ CINTA
Aku ingin mencintaimu dengan sederhana… seperti kata yang tak sempat diucapkan kayu kepada api yang menjadikannya abu…
Aku ingin mencintaimu dengan sederhana… seperti isyarat yang tak sempat dikirimkan awan kepada hujan yang menjadikannya tiada.
LAFAZ CINTA
Jangan menangis, Kekasihku… Janganlah menangis dan berbahagialah, kerana kita diikat bersama dalam cinta. Hanya dengan cinta yang indah… kita dapat bertahan terhadap derita kemiskinan, pahitnya kesedihan, dan duka perpisahan.
Ketika cinta memanggilmu maka dekatilah dia walau jalannya terjal berliku, jika cinta memelukmu maka dakaplah ia walau pedang di sela-sela sayapnya melukaimu.
CINTA ABADI
Cinta tidak menyedari kedalamannya dan terasa pada saat perpisahan pun tiba. Dan saat tangan laki-laki menyentuh tangan seorang perempuan mereka berdua telah menyentuh hati keabadian.
KEKUATAN CINTA
Cinta adalah satu-satunya kebebasan di dunia kerana cinta itu membangkitkan semangat- hukum-hukum kemanusiaan dan gejala alami pun tak mampu mengubah perjalanannya.
CINTA
Jika cinta tidak dapat mengembalikan engkau kepadaku dalam kehidupan ini, pastilah cinta akan menyatukan kita dalam kehidupan yang akan datang
ATAS NAMA CINTA
Jangan kau kira cinta datang dari keakraban yang lama dan pendekatan yang tekun. Cinta adalah kesesuaian jiwa dan jika itu tak pernah ada, cinta tak akan pernah tercipta dalam hitungan tahun bahkan abad.
CINTA YANG BERLALU
Cinta berlalu di depan kita, terbalut dalam kerendahan hati; tetapi kita lari daripadanya dalam ketakutan, atau bersembunyi di dalam kegelapan; atau yang lain mengejarnya, untuk berbuat jahat atas namanya.
CINTA LELAKI
Setiap lelaki mencintai dua orang perempuan, yang pertama adalah imaginasinya dan yang kedua adalah yang belum dilahirkan.
TAKDIR CINTA
Aku mencintaimu kekasihku, sebelum kita berdekatan, sejak pertama kulihat engkau. Aku tahu ini adalah takdir. Kita akan selalu bersama dan tidak akan ada yang memisahkan kita.
CINTA PERTAMA
Setiap orang muda pasti teringat cinta pertamanya dan mencuba menangkap kembali hari-hari asing itu, yang kenangannya mengubah perasaan direlung hatinya dan membuatnya begitu bahagia di sebalik, kepahitan yang penuh misteri.
LAFAZ CINTA
Aku ingin mencintaimu dengan sederhana… seperti kata yang tak sempat diucapkan kayu kepada api yang menjadikannya abu…
Aku ingin mencintaimu dengan sederhana… seperti isyarat yang tak sempat dikirimkan awan kepada hujan yang menjadikannya tiada.
LAFAZ CINTA
Jangan menangis, Kekasihku… Janganlah menangis dan berbahagialah, kerana kita diikat bersama dalam cinta. Hanya dengan cinta yang indah… kita dapat bertahan terhadap derita kemiskinan, pahitnya kesedihan, dan duka perpisahan.
Langganan:
Postingan (Atom)